Kuhu küll kõik mehed
jäid, küsib mammi
Ene Pajula
Küllap mammi-ealised
mäletavad Pete Seegeri laulu Kuhu küll kõik lilled jäid, sest see oli väheseid
Ameerika lugusid, mis oli nii progressiivne, et seda võis ka Nõukogude inimesel
kuulata lubada. Selles oli salm, mis küsis: kuhu küll kõik mehed jäid, mis on
neist küll saanud? Ja vastas: sõtta läksid püstipäi. Tänased 60+ mehed ei ole sõjas
käinud ja kaugeltki kõik neist ei ole surnud, aga nad on ikkagi kuskile kadunud.
Mammi ei saa üldse aru,
mis värk see meestega on. Tema on kasvanud teadmisega, et mees on see tugevam
pool. Aga miks siis on vangide, alkohoolikute, kodutute hulgas palju rohkem
mehi kui naisi? Ja miks kipuvad mehed elule palju kergemini alla andma? Mammi
mäletab veel 1990-ndate algust, kui kõik meie ümber ära lagunes. Üks tema
tuttav meesterahvas poos ennast lihtsalt kuuri üles, jättes oma naise kolme
väikese järeltulijaga, kes olid sündinud „maa tuleb täita lastega“ laineharjal,
üksi edasi võitlema. Kui sellele mõelda, siis ei imesta mammi üldse, et naised
on laste sünnitamisega ettevaatlikud. Või teine tuttav mees, kes oli tolleks
ajaks juba pikalt olnud suure ettevõtte juht. Ettevõte pani teadagi pillid
kotti ja mees jäi koju sohvale lakke vahtima. Oleks ta siis vähemalt kodused
töödki enda peale võtnud, oleks ta siis vähemalt kartuleidki praadinud, sest
nainegi visati oma töökohalt üle parda. See oli aeg, kus neljakümneaastaste
(naiste) „parim enne“ oli raudselt möödas,
aga tema ju ei saanud kahe teismelise lapse ja alla andnud mehe kõrvalt
lihtsalt mitte midagi tegema jääda. Ta ei jäänudki, ja muidugi vedas ta oma pere
august välja. Tema toel võttis meeski ennast lõpuks käsile ja leidis endale
meelepärase töökoha.
Mõni aeg tagasi oli Mammil
juhus sattuda Eesti Naisuurimus- ja Teabekeskuse (ENUT) konverentsile, kus arutleti
aktiivsena vananemise üle. Sinna tuli kokku saalitäis 70+ vanuses naisi, aga
oli nooremaidki. Ka mehi oli kutsutud,
aga nemad hoidsid millegipärast eemale. Nii ei jäänudki naistel muud üle, kui arutada seda teemat meesteta,
isekeskis, rohkem nagu eneseabi andmise võtmes, kuigi mammile on jäänud mulje,
et meestel on aktiivsena vananemisega palju rohkem tegemist kui naistel. Tartu
rahvaülikooli õppeosakonna juht Ingrid Leinus kirjeldas, kuidas nad otsisid nö
seltsidaame, kes oleksid nõus hoolitsema üksikute vanainimeste eest. Selliseid abivalmis
naisi oli leitud päris palju. Kui aga Ingridilt
küsiti, et kuidas on lood seltsihärradega,
siis ütles ta, et ei, mitte üks mees ei olnud nõus midagi sellist tegema,
palutagu või põlvili.
Kui aktiivsena vananev
mammi jõudis möödunud sügisel Viljandisse, siis oli seal Eesti Kultuuri Koja
vastutuse üle arutlev konverents juba alanud. Registreerunud oli umbes 200
osavõtjat, aga kui mammi saali sisenes, siis esimesel pilgul ei hakanud talle
silma ühtki meesterahvast. Pikemal silmitsemisel ta mõnda siiski märkas, aga vaevalt
oli neid rohkem kui kümme. Kui ta siis kohvipausi ajal Ülo Vooglaiult küsis, et
kus siis mehed on, siis vastas prof Vooglaid, et meestele ei meeldi mõttetu
heietamine. Eks ta ole õige ju ka, kuigi mammile on jäänud pigem mulje, et kui
vanahärradele üldse midagi teha meeldib, siis on see just nimelt heietamine. Aga
neile meeldib heietada mingist kindlast asjast, ja sellest teavad nad kõike. Nad
teavad täpselt, kuidas asjad on ja vastuvaidlemist ei salli. Aga noh, see
selleks. Kui mammi sõitis omaealistega Pärnu teatrisse Boybandi vaatama, mis
muide oli väga lõbus etendus, siis oli bussis nelikümmend naist ja kaks meest,
neist teine oli roolis. Nii et mõned mehed ikka veavad ennast kodunt välja, aga
teevad seda pigem naise rõõmuks ja kodurahu huvides, kui huvist asja vastu.
Kadriorus on üks vahva keskus, mille ametlik nimi on vanurite eneseabi- ja
nõustamisühing, mida veab juba kakskümmend aastat Heino Hankewitz. Ühingul on
viissada liiget, neist tervelt nelikümmend on mehed. „Mehed ei taha tulla, kui
eeldatakse, et nad teevad midagi ka teiste heaks,“ ütleb Heino. Aga ta lisas,
et need, kes tulevad, on jälle väga tublid.
Mõni aeg tagasi
otsustas Tallinna ülikooli Haapsalu kolledž välja uurida, kuidas saaks vanainimeste
elu kergemaks teha. Nad kutsusid suurde saali kokku kõigi oma erialade
esindajad ja üritasid kohale saada ka need, kellele mõeldes üritus oli
korraldatud. Kohale tuli üheksa naist ja üks mees. Mõtted, mis liikvele lükati,
olid päris vahvad, näiteks tahetaks jalgratast, millel oleksid suunatuled, aga
ka mingit abivahendit, mis aitaks poekoti viiendale korrusele tarida. Kuna
viiekordsetes nõukogudeaegsetes majades ju lifti teadagi pole. Ja veel – kui
looks asumipõhised võrgustikud, et kui mõnel üksikul vanadaamil kodus midagi
katki või rikki läheb, siis leiduks kohapealt mõni meesterahvas, kes selle asja
käbedasti korda teeks. Daam võiks talle selle eest piruka küpsetada või lõunat
pakkuda. Aga kus on need mehed, kellega sel teemal rääkidagi saaks?
Nagu ikka, on mammil
näide ka oma perekonnast. Tema enda isagi ei läinud pärast pensionile jäämist enam toast
välja. Ta luges, vaatas seebioopereid ja lahendas ristsõnu, sujuvalt sohva,
külmkapi ning kempsu vahet kulgedes. Ja mammi ema, kes elas aktiivset seltsielu
elu lõpuni, andis head nõu: kui tahad sellist abikaasat, kes retkleks koos
sinuga ka vanemas eas, siis otsi endale
vähemalt kümme aastat noorem mees. Aga kes siis ema sõna kuulab!
Samas ei saa öelda, et
kõik mehed kohe kaduma lähevad, kui 60. eluaasta ette lööb. Arne Mikk sõidab
81-aastaselt mööda maailma ringi ja korraldab Saaremaa ooperipäevi, 79-aastane
Neeme Järvi dirigeerib ikka veel, Eino Baskin lavastas, kuni elupäevi anti. Ja
selleks, et elu lõpuni aktiivne olla, ei pea olema tingimata kunstiinimene. Teletehnik
Jüri Pääro hoiab ikka veel korras ETV tehnikat, kuigi on juba 83-aastane. Tasub
jälgida ajalehtede surmakuulutusi ja need ütlevad, et ka mehed elavad järjest
sagedamini üle üheksakümneseks.
Igatahes oleks mammi
meelest ütlemata tore kohata seltskonnas ka omaealisi või veidi vanemaid mehi. Ega
tal ole põhimõtteliselt ka noorte vastu midagi, aga kas tal oleks nendega millestki
rääkida? Ja tal on hästi meeles ühe ammuse meeskolleegi uljas kinnitus, et
maailmas on ainult kolm asja, mille väärtus ajas kasvab – need on vanad veinid,
vanad viiulid ja vanad mehed. Mammi ei tea, mida võrdõigusvolinik sellest
arvab, tõenäoliselt peab seksistlikuks või matšolikuks, aga mammi meelest võiks
selles ju tõetera olla – aastatega kogutud tarkuses ja tasakaalukuses on suur
võlu; ja tarkust ning tasakaalu saabki lisanduda vaid aastatega. Kui seda vaid
kibeduse alla mattuda ei lastaks.
Mammi mõtleb juba ammu,
et kas poleks tore uuesti armuda? Olid ajad, kus ta armus kaks korda aastas.
Aga nüüd ta lihtsalt ei ole Eestis enam ammu ühtki armumisväärset meesterahvast
kohanud. Türgis oleks see peaaegu juhtunud, aga reis jäi lühikeseks. EKRE omade meelest oleks türklasesse armumine
muidugi amoraalne, aga ega nad viitsi sellegipoolest armastusväärsed olla, nad
lihtsalt ütlevad, et armumine eesti mehesse, olgu too milline lontrus tahes, on
patriootlik tegu. Mammi ei taha lontrust, kuigi armumine paneb silmad särama ja
vere kiiremini käima, laiendab veresooni, vähendab insuldi- ja
infarktiohtu ning pikendab eluiga. Ja mis
siis viga, kui olekski nii, nagu Varro
ütleb, et annad korraks kiusatusele järele ja oledki mõnesse omasoolisse
armunud. Sest kauneid, intelligentseid, haritud, hoolitsetud ja huvitavaid
naisi on Eestis ka üle kuuekümneste hulgas terve ookeanitäis, aga mehi… Ega
siis kohe voodisse minema pea, võib ju ka omaette unistada, uuesti 13-aastane
olla…
Kui elus vähegi õnne
on, siis vananemisest ei pääse keegi, aga kuidas Peeter Volkonski hästi
ütleski: vanaks ei tohi jääda, vanaks tuleb saada.
Lugu ilmus Postimehe Arvamus&aKultuuris 14.5.2016